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中國傳統胎教
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  • 發(fā)布日期:2016-11-29
中國古代的胎教概念較為全面,從孕婦飲食起居、精神、環(huán)境諸多方面都有涉及。例如“調情志”,就是強調母親在懷孕期間要控制自我,調節自我的精神生活,遇到喜、怒、哀、樂(lè )均應有所節制,宜心情舒暢的對待一切事物。相傳孟子之母也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾懷孕是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。”中國醫學(xué),更明確指出胎氣是借母氣而生,呼吸相通,喜怒相應,若有逆則致子疾;對孕婦飲食則提出“節飲食”──不過(guò)飽、不過(guò)饑、不暴飲暴食;以平和為宜,并且特別指出宜戒生冷、油膩;對孕婦的生活起居則提出了“勞逸結合”,環(huán)境不可過(guò)冷過(guò)熱,防孕婦受“六淫”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)之邪,認為母受邪氣將影響到胎兒。在中國的醫學(xué)文獻《醫心方.求子》中,對于胎教之道記載極為詳盡:“凡女子懷孕之后,須行善事,勿視惡色,勿聽(tīng)惡語(yǔ),省淫欲,勿咒詛,勿驚恐,勿勞倦,勿妄語(yǔ),勿憂(yōu)愁,勿食生冷醋滑熱食,勿乘車(chē)馬,勿登高,勿臨深,勿下阪(不要下斜坡),勿急行,勿服餌(不要任意服用草藥補品),勿針灸,皆須端心正念,常聽(tīng)經(jīng)書(shū),遂令男女,如是聰明智慧,忠真賢良,所謂胎教是也。”書(shū)中還甚至建議:“彈琴瑟,調心神,和情性,節嗜欲,庶事清凈。”孕婦身心健康對胎兒生長(cháng)發(fā)育有十分重要的意義,因此胎教的目的在于“生子形容端正,才德必過(guò)人矣”。
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